６５歳の法顕、天竺に向かう（５）

 シルクロードのものがたり（３４）

元二（げんじ）の安西（あんせい）に使いするを送る

法顕は瓜州（安西）を経由して敦煌を目指しているのだが、政治動乱が収まらないのでいまだ張掖（ちょうえき）にいる。長安から張掖までは１０００キロ。張掖の次が酒泉で、嘉峪関（かよくかん）・玉門・安西（瓜州）へと続く。張掖から安西までは６００キロである。

三つのシルクロードの出発点ともいえる安西の西方１５０キロに敦煌があり、敦煌の西１５０キロに玉門関がある。そして、敦煌の南西１００キロに陽関（ようかん）がある。陽関とは、「玉門関の南（陽）の関所」という意味らしい。王維（７０１－７６１）の生きた時代は、この玉門関・陽関あたりまでが唐の勢力圏だと、当初私は考えていた。

唐の詩人たちの西域詩については、玄奘三蔵のあとに紹介したいと考えているのだが、例外として、ここで王維の詩を取り上げたい。多くの日本人が知っているこの有名な詩を、私がここで紹介する必要はないのかも知れない。この詩への私の思い出、私の誤っていた解釈を聞いていただきたいとの気持ちで、文章を続ける。

元二（げんじ）の安西（あんせい）に使いするを送る

謂城（いじょう）の朝雨　軽塵（けいじん）を浥（うるお）し

客舎青青（かくしゃせいせい）　柳色新（りゅうしょくあらた）なり

君に勧む　更に尽くせ一杯の酒

西のかた陽関（ようかん）を出つ”れば　故人無からん

現代語の訳はまったく必要としない。分かりやすい美しい詩である。元二は元兄弟の二番目の弟。王維はこの人の兄もしくは父親と交友があったと思える。謂城（いじょう）は秦の旧都・咸陽（かんよう）の別名である。長安の西３０キロにあり、当時は西域方面へ旅立つ人をここまで見送るならわしがあった。よって謂城には、見送り人を宿泊させる数多くの旅館があった。

この詩に私がはじめて接したのは、高校１年か２年の漢文の時間だった。花房先生がこの詩を解説してくださった。「故人というのは死んだ人ではないよ。古い友人という意味だよ」とおっしゃった。その後で先生はこの詩を朗々と吟じられた。身振り手振りを加え、あたかも舞を舞うようなその姿を今でも鮮明に覚えている。最後の句を、「なからん、なからん、故人無からん」と、二回か三回繰り返された記憶がある。漢詩が好きになったのは、このことが一つの理由かも知れない。

岩波文庫の「王維詩集」を含め、手許にあるこの詩のすべての読み下しは、「客舎青青　柳色新なり」とあるが、この時花房先生は「客舎青青　(として)　柳色新なり」と教えてくださった。だから私は、今でもこの詩を口ずさむ時は「として」を入れて読んでいる。

以来、半世紀以上、時おりこの詩を口ずさみ、幸せな気分を味わっていた。

ところがこの数カ月、この「シルクロードのものがたり」をまとめるため、いくつもの地図をながめながら何冊かの本を読んだ。そして、「変だな、変だな、この詩は少しおかしいのではないか？」との疑問が沸いてきたのだ。

というのは下の地図にある通り、「安西」は「瓜州」のことであり、その西方１５０キロに敦煌があり、敦煌の南西１００キロに陽関がある。これでは、この詩はつじつまが合わない。